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By P. Lemerle, A. Guillou, N. Svoronos, D. Papachryssanthou (eds.)

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The Battle of the Sexes in French Cinema, 1930 1956

Within the conflict of the Sexes in French Cinema, 1930–1956, Noël Burch and Geneviève Sellier undertake a sociocultural method of motion pictures made in France ahead of, in the course of, and after international warfare II, paying specific awareness to the profession years (1940–44). The authors contend that the movies made from the Thirties until eventually 1956—when the kingdom started to subsidize the motion picture undefined, facilitating the emergence of an "auteur cinema"—are very important, either as ancient texts and as assets of leisure.

Politics, Writing, Mutilation: The Cases of Bataille, Blanchot, Roussel, Leiris, and Ponge

5 twentieth-century French writers performed, and proceed to play, a pivotal position within the improvement of literary-philosophical pondering that has grow to be identified within the usa as post-structuralism. The paintings of Georges Bataille, Maurice Blanchot, Raymond Roussel, Michel Leiris, and Francis Ponge within the Thirties and Forties quantities to a prehistory of modern day theoretical debates; the writings of Foucault and Derrida particularly could were unthinkable outdoor the context supplied by means of those writers.

Syntaxe des verbes de mouvement en coréen contemporain

Ce travail est une description syntaxique des structures des verbes de mouvement (Vmt) en coréen contemporain. L’objectif immédiat est the caractériser syntaxiquement les words acceptant un Vmt et de décrire leurs propriétés formelles. Dans cette optique, on doit: construire sur l. a. base de critères formels los angeles classe des Vmt; recenser toutes les entrées lexicales susceptibles de figurer dans cette classe en vue d’en déterminer une liste aussi complète que attainable; analyser les principales propriétés syntaxiques des words à Vmt.

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Panofsky fait remonter au trecento l’époque où commence à se poser pour l’artiste la question d’une “ approche visuelle directe de la réalité ”, une notitia intuitiva qui serait le fait du peintre32. Il y voit le résultat de la convergence dans la peinture italienne de deux traditions stylistiques : l’esprit gothique d’une part, qui représente les choses selon un principe de consolidation et d’unification des masses mais n’est pas attaché au rendu de la spatialité, et la tradition illusionniste gréco-romaine, très altérée mais préservée néanmoins dans la tradition de la peinture byzantine.

L’œil de Kepler L’intérêt de Kepler pour l’optique doit se comprendre comme dérivé primitivement de ses préoccupations d’astronome : la tâche qu’il se propose lorsqu’il commence à rédiger ses « compléments à Vitellion » est de découvrir les causes des erreurs de la vision, afin surtout de ne pas errer dans l’assignation des grandeurs et des distances des astres. Ce qui l’intéresse tout particulièrement est de rendre raison et de réguler l’usage de certains instruments astronomiques encore mal compris.

C’est à cette condition seulement que les auteurs désireux de maintenir le réalisme direct aristotélicien pouvaient se permettre de recourir à une ontologie de la double présence et présenter cette image comme n’étant rien d’autre que la forme même de la chose visible, saisie en un lieu distinct de son lieu d’instanciation naturelle. En revanche, si l’on peut désormais montrer que l’image qui se forme dans l’œil à l’occasion de la vision est une véritable peinture, possédant un être physique propre, l’équivoque ontologique n’est plus tenable.

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